Tra qualche anno, prima o poi, dovrò spiegare a mio figlio cosa è la Shoah…i brividi già mi percorrono la schiena perché, come ho letto una volta da qualche parte, “Trovate una spiegazione per l’orrore di Auschwitz. Trovate il motivo per cui un folle con il suo disegno debba essere per forza assecondato. Cercate di capire il perché … e vi accorgerete che non c’è spiegazione, non c’è motivo”…figlio mio, quanto vorrei non dover spiegare, ma molto più quanto vorrei che tutto ciò non fosse mai accaduto!!

IO NON DIMENTICO!

Zingari, Handicappati, Omosessuali, Ebrei, Testimoni di Geova… il vostro sangue non sia dimenticato!

Antonio Leva, Eiréne (preghiera per banda)

Eccoci, Signore, davanti a te.
Col fiato grosso, dopo aver tanto camminato.

Ma se ci sentiamo sfiniti,
non è perché abbiamo percorso un lungo tragitto,
o abbiamo coperto chi sa quali interminabili rettilinei.

È perché, purtroppo, molti passi,
li abbiamo consumati sulle viottole nostre, e non sulle tue:
seguendo i tracciati involuti della nostra caparbietà faccendiera,
e non le indicazioni della tua Parola;
confidando sulla riuscita delle nostre estenuanti manovre,
e non sui moduli semplici dell’abbandono fiducioso in te.

Forse mai, come in questo crepuscolo dell’anno,
sentiamo nostre le parole di Pietro:
“Abbiamo faticato tutta la notte,
e non abbiamo preso nulla”.

Ad ogni modo, vogliamo ringraziarti ugualmente.
Perché, facendoci contemplare la povertà del raccolto,
ci aiuti a capire che senza di te,
non possiamo far nulla. Ci agitiamo soltanto.

Ma ci sono altri motivi, Signore, che, al termine dell’anno,
esigono il nostro rendimento di grazie.

Ti ringraziamo, Signore,
perché ci conservi nel tuo amore.
Perché continui ad avere fiducia in noi.

Grazie, perché non solo ci sopporti,
ma ci dai ad intendere che non sai fare a meno di noi.

Grazie, Signore, perché non finisci di scommettere su di noi.
Perché non ci avvilisci per le nostre inettitudini.

Anzi, ci metti nell’anima un cosi vivo desiderio di ricupero,
che già vediamo il nuovo anno
come spazio della speranza e tempo propizio
per sanare i nostri dissesti.

Spogliaci, Signore, di ogni ombra di arroganza.
Rivestici dei panni della misericordia e della dolcezza.
Donaci un futuro gravido di grazia e di luce
e di incontenibile amore per la vita.

Aiutaci a spendere per te
tutto quello che abbiamo e che siamo.

E la Vergine tua Madre ci intenerisca il cuore.
Fino alle lacrime.

Here’s an excerpt:

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No.

Poche cose sono cristiane quanto l’albero di Natale, nato nel XVI sec. in Alsazia, anche se la prima prova documentata è del 1605 e si riferisce a Schlettstadt, in Germania. Probabilmente è sorto in ambiente evangelico come strumento di edificazione spirituale, quando un alberello ornato con mele e strumenti della Passione era usato per simboleggiare il peccato originale e la redenzione. Le luci sono state introdotte in periodo più recente.

In Italia sono diffuse due versioni sull’origine dell’albero di Natale, ed entrambe sconcertano i tedeschi, quando ne vengono a conoscenza. La prima afferma che gli antichi germani avevano l’abitudine di ornare una quercia durante le feste per il solstizio d’inverno, e che da lì sarebbe derivato, in tempi più recenti, l’albero di Natale, che è un abete. Come si possa passare da un albero che perde le foglie ad uno sempreverde, non è chiaro. Eppure non è indifferente, simbolicamente: un albero che perde e riacquistale foglie può simboleggiare la morte e la rinascita, qualcosa che smette e dopo un po’ riprende: un ciclo, insomma. Uno che rimane sempre verde, la costanza, ciò che non conosce pause né cicli.

La seconda versione aggiunge alla supposta origine pagana che Lutero, affascinato dallo spettacolo dei ghiaccioli sugli abeti durante una passeggiata, avrebbe cercato di riottenere quell’effetto, una volta a casa, ornando un abete con delle palle di vetro. Ora, il nuovo si fa con il vecchio. Ma a che cosa possono servire delle palle di vetro, da riciclare come ornamenti? Probabilmente, la diceria che l’albero di Natale fosse pagano si spiega con il fatto che esso è entrato in Italia attraverso due direttrici: la prima in ordine di tempo dal Nord Europa verso il Sud; la seconda, transatlantica, da Ovest verso Est, poiché la successiva ondata di diffusione di tale uso è dovuta ai soldati americani, nel secondo dopoguerra. Poiché l’usanza era nata tra i protestanti, e poiché questi sono stati a lungo definiti “eretici”, e dunque “non cristiani”, forse nella mente delle persone sono stati equiparati ad altri “non cristiani”, cioè ai “pagani”. E poiché di tutti i capi eretici Lutero è stato il primo, in un certo senso è stato considerato l’eretico per antonomasia. Quindi, attribuirgli l’invenzione dell’albero di Natale è stato un modo per dire che non era cristiano, che era “pagano”.

Significato dell’Albero di Natale.

Il verde perenne dell’abete simboleggia la costanza e la vita eterna; la luce delle candeline rimanda alla luce della rivelazione, della fede e della vittoria di Cristo sulle tenebre del peccato. Le decorazioni a forma di stella sottolineano il significato della luce.

Albero o presepio?

A questo punto dovrebbe essere chiaro che non c’è una vera contrapposizione tra i due, dato che entrambi sono dei mezzi visivi per riflettere sul Natale.

La corona dell’Avvento è un modo suggestivo di esprimere il desiderio crescente per l’arrivo del giorno di Natale. È un’usanza nata nel XIX sec. in un orfanotrofio, quello diretto dal Pastore Johann Hinrich Wichern. Volendo trovare un modo per rendere più bello l’Avvento per i suoi protetti, pensò di far accendere ai bambini, dal 1° dicembre, una candela per ogni giorno che mancava a Natale. Il 24 dicembre dovevano arderne 24. Un suo amico preparò
un cerchio di legno, che i bambini ornarono con rami d’abete. Intorno alla fine dell’Ottocento i rami d’abete furono sostituiti da una ghirlanda intrecciata. Poiché lo spazio era ristretto, dovette diminuire anche il numero delle candele, che non furono più 24 come i giorni, ma 4 come le domeniche dell’Avvento. Ogni domenica che passa si accende una candela in più.

Tanto l’albero di Natale quanto la corona dell’Avvento, oltre ad abbellire le case, si trovano anche in chiesa.

Roma, Fontana di Trevi. Lunedì mattina, raccolta degli spiccioli.

Musica composta da Joe harnell.

Ecco la locandina ufficiale: